昨晚hongkongdoll leak，2023年度“中国好书”揭晓！北大社出书的《新宇宙史节录》荣获“中国好书”大奖！

授奖词：本书阐释宇宙历史横向发展和纵向发展交叉并举的客不雅事实，有助于构建中国特色的宇宙史常识体系。

视频着手：央视科教频谈

本书主编钱乘旦教养曾说，“大多‘宇宙史’成了刨除中国历史的‘番邦史’”，又辅导年青学东谈主，“不要放肆挑战大众史”，它的难度超乎一般东谈主假想。

恰是直面这种笨重的挑战，让《新宇宙史节录》成为可能，该书由多位人人学者联手打造，钱乘旦教养亲身操刀。

钱乘旦说大众史

请输入

我不建议年青的学子们，要是你们专诚来写稿历史的话，我不建议你们第一册就试图写大众史……你要读两河、印度河、尼罗河、黄河、长江……你得去读奥斯曼、埃及、南好意思、巴西、智利、东南亚、越南、柬埔寨……等等诸如斯类皆要去读，光读了这些还不够，还要读那些对于疾病的书，对于细菌的书，对于干戈的书，火器的书，医药的书等等……

他们不畏笨重，勇攀学术岑岭，通过刻画历史纵向演进与横向发展互相交汇、同期并举的复杂神情，为咱们呈现了多元、立体、真确的宇宙历史画卷，为书写具有中国特色的宇宙史教科书搭建起坚实框架。

别让假的宇宙史影响你的宇宙不雅

告别不包括中国的“宇宙史”

钱乘旦敦朴觉得，始终以来“西方中心论”忽隐忽现，尽管咱们一直批判“西方中心论”，但教科书的编写以及种种探究老是跳不出以西方为中心的讲话体系，它如合并派连车平斗的阴云，隐私在历史的太空，使得东谈主们对宇宙的领路受到局限。

西方中心论

请输入

1.西方时髦是独一“正确” 的时髦，其他时髦皆不合，大约已失去生命力。

2.西方等于宇宙，西方历史等于宇宙史，学西方历史便是学习宇宙史。

3.西方走过的路是全东谈主类皆要走的路，西方引颈全宇宙。

4.西方价值不雅是“普世”价值不雅，素养历史的终极走向。

禁绝于“西方中心论”窄小视线中的宇宙历史，仅仅英法德好意思少数几个西方大国的历史，宇宙在“宇宙史”里不存在，于是，东谈主们头脑里被构筑了一个扭曲的宇宙和一部扭曲的宇宙史。

因此hongkongdoll leak，构建顺应历史真确的宇宙史常识体系已经是刻阻遏缓的学术任务，亦然宇宙史学界的共同责任。

《新宇宙史节录》以其全新的视角、严谨的考据、活泼的叙述，承担起这么的历史责任。它以马克念念宗旨宇宙历史表面为指南，勾画了历史的王法性和地方性，从古于今呈现历史的贯穿与变迁。

图/记录片《长久的马克念念》

它郁闷西方中心论的镣铐，重绘宇宙各时髦、国度、民族平行发展的历史原貌，归附不同时髦、不同国度、不同民族之间的对等地位。

它更变了将宇宙史简化为西方大国史的失实偏见，展现宇宙史是全东谈主类共同历史的基症踏实，挖掘出那些被冷落的故事和声息，书中每一部分皆和蔼到各个地区的发展景色，以及相互的互动和连络。

它在历史的万古段叙事中揭示几千年下宇宙大形式的变化，匡助你在最短的时候内快速赢得对于宇宙历史大框架的理解，看见21世纪正在发生的变革和挑战，在回来过往中反念念当下、探索改日。

在马克念念宗旨宇宙历史表面素养下

重构宇宙史常识体系

这么的转机不仅是对真确历史的重新发现，亦然对推行宇宙的潜入反念念。而其表面带领便是马克念念在“历史向宇宙历史的转机”这一命题上的潜入倡导。

马克念念、恩格斯

各民族的原始顽固状态由于日益完善的坐褥方式、往来以及因往来而天然酿成的不同民族之间的单干澌灭得越透顶，历史也就越是成为宇宙历史。

——《德意志顽固形态》

马克念念建议“宇宙历史”表面并非有时，这是他批判成本宗旨，建构社会宗旨、共产宗旨学说实证的和逻辑的基础。

在马克念念的“宇宙历史”表面视域中，历史不再是无聊的年代记载和事件堆砌，而是一部充满活力的东谈主类扩充史诗。历史内容上由东谈主类扩充步履、社会存在与社会顽固的关系以及物资坐褥等成分编织而成。

马克念念强调，宇宙历史并非一开动就有，欧美性爱图而是由多半地域性的历史渐渐交融、演变而来的。就像一条条小溪集聚成大河，最终酿成了海潮壮阔的宇宙历史。成本宗旨时期的莅临，尤其是工业翻新的爆发，为这一滑变注入了强劲能源。坐褥力的连忙发展与开阔往来的树立，为共产宗旨的收场奠定了坚实基础。

在《德意志顽固形态》、《共产党宣言》和《成本论》中，马克念念像一位厉害的社会病理学家，对成本宗旨社会偏执经济状态进行了潜入剖解，成本宗旨天然带来了物资资产的极大增长，但也滋长了内在的危急和矛盾，如合并颗颗定时炸弹，终将引爆，推动社会向共产宗旨的势必转机。

历史发展到今天，东谈主类往来的宇宙性比当年任何时候皆更深入、更平庸，列国互相连络和相互依存比当年任何时候皆更频频、更细致。

事实标明，马克念念对于东谈主类历史发展的完好表面，是构建正确的宇宙史常识体系的带领念念想。由此，宇宙历史发展轨迹展现为如下图景：

时髦当先勤俭单小限制的社会形态，缓缓向外扩散并日渐复杂化。干预中古世纪的封建宗旨时期，尽管各地发达方式不一，但举座上农业时髦开动大众性的推广，时髦发展速率加速。

跟着成本宗旨在西欧的兴起并迅速扩散到大众，然而大部分地区保合手原状，展示了时髦的种种性。成本宗旨时期后期，跟着西方霸权的树立和从农业社会到工业社会的转型，当代化程度加速，同期也影响了非西方宇宙的社会基础。

20世纪，西方霸权开动动摇，非西方国度群体崛起。干预21世纪，大众化程度促使宇宙列国酿成了一个细致不竭的利益共同体，即“东谈主类侥幸共同体”。

勾画宇宙历史的纵线和横线

构建“东谈主类侥幸共同体”

宇宙历史涵盖了时髦的种种性与列国发展的不同谈路，既是从初级向高档的发展演进经由（纵线），亦然从散布到举座的交融的经由（横线），东谈主类历史的这两条线在过往几千年中交汇互动，鞭策历史的全面发展。

用纵向的视线不雅察历史，是一种层叠的结构，抒发的是纵向的因果关系。要么是地域的访佛、事件的访佛、时候的访佛，要么是主题的访佛、风物的访佛。

印第安艺术家正在鹿皮上酬谢与好意思国士兵的战争故事。图/《历史学家》E.欧文库斯（1902）。

对历史进行横向不雅察，抒发的是横向的因果关系，跳出民族国度的历史写举座的历史，填补了以往历史中未始防御的内容即互动与关系，试图揭示地区与地区、事件与事件、时候与时候、风物与风物之间的横向逻辑，开导了与层叠的历史十足不同的平铺视线，丰富了历史的内涵。况兼还力争含糊西方中心论和一切其他“中心论”，在大众化时期尝试编写“大众史”。

纵向和横向的历史各有千秋，致使不错说上风互补。从纵横两条线组成的立体空间看待举座的宇宙史，一方面是社会自己的发展，另一方面是时髦的交流往来，由此智力还原历史原来就具有的复杂经由。

在双线并进中注视宇宙历史，宇宙历史的发展呈现出多元化与一体化并存的特色。当代化推动了大众一体化，而大众化又促进了列国间的互相依存与合营。在这如故由中，国度间的经济、文化和时间交流日益频频，共同濒临大众性挑战。

今天，东谈主类往来的宇宙性比当年任何时候皆更深入、更平庸，列国互相连络和相互依存比当年任何时候皆更频频、更细致。

东谈主类侥幸共同体念念想，摄取了马克念念宗旨“宇宙历史”表面的价值态度，是对马克念念宗旨“宇宙历史”表面的丰富和发展，它揭示了现活着界历史程度的新特色和新趋势，向全宇宙建议了东谈主类时髦走向的中国态度、中国判断。

马克念念的宇宙历史表面给了你什么启发？

你期待从这本书中看到什么内容？

接待在留言区畅所欲为

2位优秀留言读者将获赠这本“中国好书”

新宇宙史节录

钱乘旦 主编

京东5折步履，¥24.5即刻领有

-End-

不雅点贵府着手：《新宇宙史节录》

转载及合营请发邮件：scb01@pup.cn

书写中国我方的宇宙史hongkongdoll leak